Новости кафедры Систематической философии

"Новые публикации"

Ноговицын О.М. Христианство и антихристианство в творчестве Ф.М. Достоевского. // Культура, № 8, 2009

Федчук Д.А. Трансцендентальность единого и множественность бытия // Современная онтология - III. Категория взаимодействия. Материалы международной научной конференции. - СПб, 2009. - С. 157 - 172 (0,9 п/л).

Федчук Д.А. Систематичность метафизики и онтология множеств // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса, т. I. - Новосибирск, 2009. - С. 54 - 55

Федчук Д.А. Анализ онтологии Алена Бадью посредством схоластического подхода к понятию сущего // Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина №4, т.1. (декабрь 2009 г.). 0,7 п/л.

Федчук Д.А. Истина в философии и трансцендентность // "Платонополис". Материалы 6-й летней молодежной школы. Издательство СПбГУ. (декабрь 2009 г.). 0,4 п/л

Черняков А.Г. Онтология и хронология // Современная онтология III. Категория взаимодействия. - СПб, Изд-во СПбГУ, 2009. - С. 63-70.

Черняков А.Г. Онтология как математика: Гуссерль, Бадью, Плотин // Сущность и слово. Сборник научных статей к юбилею проф. Н. В. Мотрошиловой. - М.: Феноменология-герменевтика, 2009. - С. 420-441.

Черняков А.Г. Язык по ту сторону сущности: Левинас и Горгий // Фактичность и событие мысли. Сборник философских работ, посвященный 70-летию академика А.А. Михайлова. - Вильнюс: ЕГУ, 2009. - С. 130-143.

Alexei Chernyakov. Mathematics as a Formal Ontology: The Hermeneutical Dimensions of Natural Sciences and Eastern Patristics. // Global Perspectives on Science and Spirituality (ed. Pranab Das) - Templeton Press, 2009. - PP. 165-178.

21-23 мая 2009 года в рамках Дней науки в СПб состоялась научная конференция "Математика и философия", в которой активное участие приняла кафедра. Подробнее смотрите Программа.

http://www.dynastyfdn.com/downloads/dyn/programm_scidays_spb_2009_final.doc

Интервью "О симулякрах третьего порядка" с зав. каф. философии А.Г.Черняковым для апрельского номера 2008 г. журнала "Петербург на Невском".

В рамках подготовки докторской диссертации опубликована монография А.Л. Вольского, выпускника кафедры философии ВРФШ 1998 года, "От поэтической философии к философской поэзии: опыт герменевтического исследования". СПб: "Норма", 2008, СС. 329.

В рамках СПб ОЦРН с февраля 2008 года начал работать исследовательский семинар "ФИЗИКА НОВОГО ВРЕМЕНИ. ГАЛИЛЕЙ И ШКОЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИЕЗУИТОВ" под руководством Иванова В.Л. Annotatio. Приглашаются ученые естественники, богословы и философы. Семинар проходит по понедельникам с 19.30.

С февраля 2007 года. Семинар: <Единое и многое>, руководители А.Г. Черняков и А.В. Магун. Более узкая тема этого учебного года: <Ален Бадью: математика как онтология>.

14-18 сентября 2005 года "Orbiculus phenomenologicus"    совместно с международной Организации феноменологических    организаций (OPO)проводит конференцию "Россия и феноменологическая  традиция" с участием ведущих феноменологов России и зарубежья".

В зимнем семестре 2004 года Высшая религиозно-философская школа (ВРФШ) и Русский христианский гуманитарный институт (РХГИ) открыли совместный цикл лекций и семинаров  для студентов обоих учебных заведений - Философские штудии.

В программе философских штудий - лекции д.ф.н., проф. Р.В. Светлова <Традиция Платона> и лекции д.ф.н. А.Г. Чернякова <Аристотель и европейская метафизическая традиция>.

Продолжает работу феноменологический семинар А.Г. Чернякова. Тема этого учебного года (2003-2004): <Феноменология языка и знака. Гуссерль, Финк, Деррида>.

Основные тексты:

Э. Гуссерль, Логические исследования; E. Fink, Die phänomenologische Philosophie E. Husserls in der gegenwärtigen Kritik // Kantstudien 38 (1933); Ж. Деррида, Голос и феномен; Начало геометрии, Ф. де Соссюр, Курс общей лингвистики.

Заседания семинара проходят в ВРФШ по четвергам, начало в 19.15.

Наиболее активные участники семинара объединились в Феноменологический кружок (Orbiculus phaenomenologicus), который ставит перед собой учебные и исследовательские задачи в области феноменологии. Итоги работы выносятся на однодневные конференции и семинары:

 15 мая 2003 г. в ВРФШ проходила конференция <Проблема бытия в современной феноменологии>.

Доклады:

Докучаев И.И. Бытие и истина ноэтические и ноэматические характеристики феномена бытия;

Сухачев В.Ю. К вопросу о точности определения понятия бытия в трансцендентальной феноменологии;

Исаков А.Н.,Бытие как интерсубъективность (по мотивам поздних работ Гуссерля);

Черняков А.Г. Бытие как значение. Апории феноменологической онтологии.

 17 декабря 2003 г. гость ВРФШ  д.ф.н., проф. В.И.Молчанов сделал доклад <Анализ и интерпретация в феноменологической философии>. 

15 ноября 2003 состоялось второе (официальное) заседание Феноменологического кружка, посвященное теме интерсубъективности. 

Доклады:

Алексей Крюков, Проблема интерсубъективности у Гуссерля;

Игорь Зайцев, Бытие как посредник (Хайдеггер и Левинас).

 Ближайшее заседание <Кружка> состоится в конце марта - начале апреля 2004, о чем будет объявлено дополнительно. 

В октябре 2003 Orbiculus phaenomenologicus стал членом международной Организации феноменологических организаций (OPO)

http://www.phenomenologycenter.org/opo-3.htm

О кафедре Философии

Обучение на отделении философии нацелено на получение основательного академического образования (включающего в себя владение древними и современными языками) и способность ориентироваться в различных областях философии. Важнейшая составная часть этой способности - свободная навигация в истории философии (античной, средневековой и современной).

В основании философского образования в ВРФШ лежат следующие основные принципы.

Философии нельзя научить, предлагая студентам поверхностную "историографию" философских событий и "топографию" философских тем, сформулированных в виде лозунгов и тезисов. ВРФШ стремится преодолеть распространяющийся ныне фельетонный стиль философствования. Основным условием философского образования служит обретение возможности действительно присваивать философские вопросы и прояснять их в их собственной "жизненной среде" - среде мышления.

Отсюда вытекает второй основной принцип. Главная роль в учебном процессе отводится не чтению обзорных курсов, информирующих студентов о философии, но тщательной работе с текстами, мышлению "вместе с текстом", в котором собственно и совершается философская деятельность.

Нелепо, однако, думать, что тексты говорят сами по себе. К тексту минувшей эпохи современному человеку так же трудно подступиться, как ее обитателям к нашим хитроумным машинам. Происходит это потому, что очень часто, даже владея языком оригинала, мы лишены ключа к пониманию сказанного, лишены "языковой компетенции" в более широком смысле. Нам очень трудно "выйти из себя", из своего достаточно узкого круга представлений, понятий, методов, навыков, чтобы позволить говорить самому тексту. Чаще всего мы вычитываем в тексте самих себя, "вчитываем" в него наши собственные представления (представления нашей эпохи).

Во-первых, необходимо понять, как живут идеи в современном им (синхронном) контексте. Нужны процедуры усвоения и присвоения идей, т. е., метафорически говоря, процедуры превращение идей и стратегий мышления из музейных экспонатов в действующие орудия. Подобные процедуры (их следует называть герменевтическими) выработаны философией и гуманитарными науками в целом.

Во-вторых, идеи, ставшие работающими инструментами, по мере надобности можно использовать, с одной стороны, для решения задач нынешней эпохи (вплоть до самых насущных и самых конкретных) или, с другой стороны, для выстраивания своего окружающего мира в соответствии с определенными культурными образцами, вопреки давлению массовой культуры.

Сказанное не означает, что систематический и структурно-логический подход к прояснению философских проблем совершенно вытесняется герменевтическим. Напротив, он рассматривается в качестве важнейшей (впрочем, одной из многих) стратегий мышления.

Что качается формы обучения на отделении философии, то она стремится воспроизвести изначальный университетский принцип, декларирующий "Universitas magistrorum et scholarum" - единство преподавателей и студентов в совместном делании одного дела - дела философии.